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[ 實驗教育觀測 ]草地上的牛糞竟像精緻糕點?在溪州「拖拖拉拉牛耕隊」,我看見了一場最真實的生命教育

  • 2026-01-23 23:32:00

【 覞傳媒 公益記者 施睿皇 / 彰化溪州 整理報導 】
 

【 本篇閱讀重點 】

  • [ 專欄 ] 【實驗教育觀測】
  • [ 翻轉 ] 從牛糞到「農村糕點」,重新解構大眾對農業髒臭的刻板印象。
  • [ 轉譯 ] 設計師的田野筆記:利用心智圖拆解傳承千年的牛耕知識系統。
  • [ 核心 ] 有愛無礙的新境界:消除人與土地的陌生,找回被遺忘的根源記憶。

在這個講求 AI 運算與工業 4.0 的時代,我們還需要一頭動作緩慢的水牛嗎?

這個疑問,在 2025 年 11 月中旬,我造訪彰化溪州的 「拖拖拉拉牛耕隊」 參與活動時,得到了一記溫柔卻有力的重擊。
 

▍牛吃的不是雜草,是智慧養生餐

站在傳統三合院前,牛耕隊靈魂人物高一鑫介紹著牛的主食:甘蔗尾、牧草、玉米稈。更驚人的是,路邊常見的大花咸豐草、含羞草,對牛來說竟是天然「草藥」。原來老農照顧牛,連食補都充滿家人的溫度。

INSIGHT

重新定義農村美學:從「髒臭」到「純淨」

大眾對農業的負面印象多來自不理解。曬乾後的牛糞因水牛攝取天然纖維與草藥,呈現無味且具備質樸美感的「圓盤狀」,外型極像農村糕點。這種 視覺與感官的翻轉,正是食農教育中最核心的「去標籤化」過程。

曬乾牛糞外型像極了糕點,打破大眾對農村刻板印象。

▲ 曬乾牛糞外型像極了糕點,打破了農業髒臭的刻板印象。(攝影/記者施睿皇)
 

▍人牛默契:工業機器無法取代的溫度

在田間,學員觸摸著犁與割耙,學習引導牛隻,即使我行動不便無法赤腳下田,坐在庭院與黃牛一坐一臥地發呆,依然能感受到那份深刻的連結。這不是商業表演,而是最真實的農村底蘊。

高一鑫老師與水牛展現絕佳默契,重現充滿力與美的畫面。

▲ 高一鑫老師與水牛在田間展現了絕佳的默契。(攝影/記者施睿皇)
 

▍設計師筆記:用數據轉譯文化的厚度

身為習慣圖像思考的設計師,我將高一鑫老師龐大的牛耕知識量,即時繪製成心智圖。

「知其所以然」,是我們對待生活最慎重的態度。

透過心智圖紀錄,我看見了牛耕文化背後細膩的知識系統。

▲ 透過心智圖紀錄,我看見了牛耕文化背後細膩的知識系統。(製圖/記者施睿皇)

▍ 田埂上的靈魂提問

Q:是什麼樣的教育可以銘記於心?

A: 不是課本的死背,而是腳踩泥土、手摸農具的真實觸動。這種「感官參與」是教育最深刻的養分。


Q:文化傳承是靠少數人努力嗎?

A: 一個人的力量有限,但當大眾願意分擔「關注的重量」,文化的傳承就不再是孤軍奮戰。

「真正的有愛無礙,不只是硬體設施,更是心靈上的無障礙——消除我們對土地的陌生與誤解,找回那些我們差點遺忘的溫暖記憶。」

—— 施睿皇 Ray

PARTNER / 採訪單位:溪州拖拖拉拉牛耕隊

官方粉絲專頁 ↗
[ 領域 ] 傳統牛耕文化保存、食農教育推廣
[ 核心 ] 重現人牛合作農耕風景,傳承土地共生智慧。

致力於讓「牛耕」重回教育與生活,透過種子教師培育與田間體驗,修補現代人與土地的斷裂。


 

施睿皇 Ray

COLUMNIST / 專欄作家
[ 經營者 ] 靜睿設計所 負責人 / 設計總監
[ 教育者 ] 實驗教育客座講師 / 生命教育講師
[ 專業者 ] 身心障礙創業輔導顧問 / 104 履歷診療室 Giver
[ 公益者 ] 覞傳媒 公益記者 / 臺灣手語藝術文化推廣協會 秘書長

擅長領域:網頁設計 | 結構化寫作 | 社會創生 | 品牌策略

核心關鍵字:
#職場能量管理   #覺醒父母共學   #數位遊牧2.0   #身障創生   #三合院理論
從小經歷多次手術,花了 20 餘年從匍匐爬行到拄杖而行,最終返鄉創立工作室,這位拿著拐杖的社會行動家,具備 14 年以上跨域實戰經驗;擅長以「專案管理」落地創意,透過「數位整合」賦能品牌,致力於運用模組化思維轉譯社會議題,推動有愛無礙的共融生態圈,讓每一個默默努力的微光都能被世界看見。
 

靜睿設計所

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「以靜心修練專業,以智慧擘畫長遠,在靜與睿之間,為您勾勒出那最關鍵的一筆;靜以修身,睿以致遠。」

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